Pengertian Monoteisme, Sistem Kepercayaan, dan Contohnya

Diposting pada

Monoteisme Adalah

Monoteisme adalah kepercayaan religius yang mengakui satu Tuhan yang transenden dan personal yang berbeda dari dunia dan lebih tinggi darinya. Seseorang mungkin percaya bahwa hanya ada satu Tuhan dan menolak keberadaan dewa-dewa lain (monoteisme eksklusif atau profetik). Seseorang mungkin percaya bahwa ada banyak tuhan tetapi menerima bahwa hanya menyembah satu Tuhan yang tepat dan sah.

Gagasan monoteisme terkait erat agama dalam arti sejarah dengan gagasan tentang Yang Mahatinggi, yang dikembangkan dalam studi agama abad kedelapan belas dan menekankan kemampuan orang-orang primitif/prapelajar untuk menafsirkan satu Tuhan yang tunggal. Monoteisme mencirikan tradisi agama-agama seperti Yudaisme, Kristen, dan Islam, dan unsur-unsur kepercayaan dapat dilihat di banyak agama lain.

Monoteisme

Monoteisme dianggap sebagai kepercayaan pada satu tuhan dan biasanya diposisikan sebagai kebalikan dari politeisme, kepercayaan pada banyak tuhan. Namun, kata monoteisme adalah kata yang relatif modern yang diciptakan pada pertengahan abad ke-17 M oleh filsuf Inggris Henry More (1614-1687 M).

Pengertian Monoteisme

Monoteisme adalah kepercayaan pada satu tuhan. Definisi yang lebih sempit dari monoteisme adalah kepercayaan pada keberadaan hanya satu tuhan yang menciptakan dunia, yang mahakuasa, mahahada dan mahatahu, dan campur tangan terhadap dunia.

Monoteisme dibedakan dari henoteisme, yaitu sistem religius di mana orang beriman menyembah satu tuhan tanpa menyangkal bahwa yang lain mungkin menyembah tuhan yang berbeda dengan validitas yang sama, dan monolatrisme, pengakuan akan keberadaan banyak tuhan tetapi dengan pemujaan yang konsisten hanya pada satu tuhan.

Pengertian Monoteisme Menurut Para Ahli

Adapun definisi monoteisme menurut para ahli, antara lain:

  1. Enclopedia Britaninnica, Monoteisme adalah kepercayaan pada keberadaan satu tuhan, atau pada keesaan Tuhan. Dengan demikian, ini dibedakan dari politeisme, keyakinan akan keberadaan banyak dewa, dari ateisme, keyakinan bahwa tidak ada tuhan, dan dari agnostisisme, keyakinan bahwa ada atau tidak ada tuhan atau tuhan tidak diketahui atau tidak dapat diketahui.

Sistem Kepercayaan Monoteisme

Konsep modern monoteisme juga mengasumsikan dua konsep lain, yaitu ‘kepercayaan (belief)’ dan ‘keyakinan (faith)’.  Masalah dalam memahami agama di zaman kuno bukanlah karena mereka tidak percaya pada hal-hal atau mereka kurang percaya pada dewa dan dewi.

Namun, hal ini tidak sering diartikulasikan atau dimanifestasikan dengan cara yang sama seperti yang kita asumsikan sekarang dalam sistem agama kita. Tidak seperti kredo Kristen di kemudian hari, tidak ada kredo yang sebanding di berbagai kultus etnis di lembah Mediterania.

Persamaan terdekat dari pengetahuan bersama ditemukan dalam karya Homer (Iliad; Odyssey) Hesiod (Theogony; Works and Days) dan mitos para penyair sebagai dasar cerita penciptaan dan para dewa dan pahlawan.

Tidak ada otoritas pusat (seperti Vatikan) untuk mendikte kesesuaian keyakinan dan praktik. Setiap kelompok etnis mengembangkan ritual dan praktik yang diperlukan untuk yang diturunkan kepada leluhur mereka dari para dewa. Sangat penting untuk melaksanakan ritual ini tanpa kesalahan.

Contoh Monoteisme

Contoh monoteisme dalam agama-agama di dunia diantaranya yaitu:

  1. Yudaisme 

Yudaisme secara tradisional dianggap sebagai salah satu agama monoteistik tertua di dunia, meskipun juga diyakini bahwa orang Israel paling awal (sebelum abad ke-7 SM) adalah politeistik, berkembang menjadi henoteistik dan kemudian monolatristik, lebih tepatnya dari pada monoteistik.

Tuhan dalam Yudaisme kemudian sangat monoteistik, yang mutlak, tak terpisahkan, dan tak tertandingi yang merupakan penyebab utama dari semua keberadaan. Salah satu pernyataan paling terkenal dari Yudaisme Rabinik tentang monoteisme adalah yang Kedua dari 13 Prinsip iman Maimonides:

“Tuhan, Penyebab segalanya, adalah satu. Ini tidak berarti satu seperti dalam satu pasangan, atau satu seperti spesies (yang mencakup banyak individu), atau satu seperti dalam objek yang terdiri dari banyak elemen, atau sebagai satu objek sederhana yang tak terbatas habis dibagi. Sebaliknya, Tuhan ialah satu kesatuan yang tidak seperti kesatuan lain”.

  1. Kristen

Di antara orang-orang Kristen mula-mula ada banyak perdebatan tentang sifat Ketuhanan, dengan beberapa menyangkal inkarnasi tetapi bukan keilahian Yesus (Doketisme) dan yang lain kemudian menyerukan konsepsi Arian tentang Tuhan. Meskipun setidaknya satu sinode lokal sebelumnya menolak klaim Arius, masalah Kristologis ini harus menjadi salah satu item yang dibahas pada Konsili Nicea Pertama.

Konsili Nicea Pertama, yang diadakan di Nicea (sekarang Turki), yang diadakan oleh Kaisar Romawi Konstantinus I pada tahun 325, adalah konsili uskup ekumenis pertama dari Kekaisaran Romawi, dan yang paling signifikan menghasilkan seragam pertama Doktrin Kristen, yang disebut Pengakuan Iman Nicea.

Dengan penciptaan kredo, sebuah preseden ditetapkan untuk dewan ekumenis umum uskup (sinode) berikutnya untuk membuat pernyataan keyakinan dan kanon ortodoksi doctrinal, maksudnya adalah untuk mendefinisikan kredo bersama untuk Gereja dan membahas ide-ide sesat.

  1. Islam

Dalam Islam, Tuhan (Allah) maha kuasa dan maha tahu, pencipta, pemelihara, penahbis dan hakim alam semesta. Tuhan dalam Islam benar-benar tunggal (tauhid) dan inheren satu (ahad), maha penyayang dan maha kuasa. Allāh ada tanpa tempat, tapi Dia adalah satu-satunya .

Islam muncul pada abad ke-7 M dalam konteks Kristen dan Yudaisme, dengan beberapa elemen tematik yang mirip dengan Gnostisisme. Keyakinan Islam menyatakan bahwa Muhammad tidak membawa agama baru dari Tuhan, melainkan agama yang sama seperti yang dipraktikkan oleh Ibrahim, Musa, Daud, Yesus dan semua nabi Tuhan lainnya.

Penegasan Islam adalah bahwa pesan Tuhan telah rusak, terdistorsi atau hilang dari waktu ke waktu dan Alquran dikirim kepada Muhammad untuk memperbaiki pesan yang hilang dari Taurat, Perjanjian Baru dan kitab suci sebelumnya dari Tuhan.

Al-Qur’an menegaskan keberadaan kebenaran tunggal dan mutlak yang melampaui dunia. Al-Qur’an menolak cara berpikir biner seperti gagasan tentang dualitas Tuhan dengan menyatakan bahwa kebaikan dan kejahatan dihasilkan dari tindakan kreatif Tuhan. Tuhan adalah tuhan universal daripada tuhan lokal, suku atau paroki.

  1. Mandaeisme

Mandaeisme atau Mandaeanisme adalah agama Gnostik monoteistik. Penganutnya, Mandaean, memuja Adam, Habel, Set, Enos, Nuh, Sem, Aram, dan terutama Yohanes Pembaptis. Dewa Mandaean disebut sebagai Hayyi Rabbi yang berarti The Great Life atau The Great Living God. Orang Mandaean adalah orang Semit dan berbicara dalam dialek Aram Timur yang dikenal sebagai Mandaik.

Nama ‘Mandaean’ konon berasal dari bahasa Aram manda yang berarti “pengetahuan”, seperti halnya gnosis Yunani. Di Timur Tengah (di luar komunitas mereka), Mandaean lebih dikenal dengan sebutan Ṣubba (jika tunggal: Ṣubbi) atau Sabian.

Istilah Ṣubba berasal dari akar bahasa Aram yang berhubungan dengan baptisan, neo-Mandaik adalah Ṣabi. Dalam Islam, “Sabian” dijelaskan beberapa kali dalam Alquran sebagai Ahli Kitab, bersama dengan orang Yahudi dan Kristen.

  1. Iman Bahaʼi

Tuhan dalam Iman Bahaʼi diajarkan untuk menjadi dewa pribadi, terlalu besar untuk dipahami sepenuhnya oleh manusia. Pemahaman primitif manusia tentang Tuhan dicapai melalui wahyu melalui Manifestasi perantara ilahi-Nya.

Dalam kepercayaan Baha’i, doktrin Kristen seperti Tritunggal dipandang mengkompromikan pandangan Bahaʼi bahwa Tuhan itu tunggal dan tidak ada bandingannya. Dan keberadaan Keyakinan Bahaʼi merupakan tantangan bagi doktrin Islam tentang finalitas wahyu Muhammad.

Tuhan dalam Iman Bahaʼi berkomunikasi dengan umat manusia melalui perantara ilahi, yang dikenal sebagai Manifestasi Tuhan. Manifestasi ini membangun agama di dunia. Melalui perantara ilahi inilah manusia dapat mendekati Tuhan, dan melalui mereka Tuhan membawa wahyu dan hukum ilahi.

Kesimpulan

Itu berasal dari kata Yunani, monos (tunggal) dan theos (dewa). Dalam tradisi Barat, ‘kepercayaan pada satu tuhan’ ini secara khusus mengacu pada Tuhan dalam Alkitab; Tuhan Yudaisme, Kristen, dan Islam (dan selalu ditulis dengan huruf kapital G).

Akan tetapi, di dunia kuno, konsep monoteisme seperti yang kita pahami sekarang tidak ada; semua orang kuno adalah politeis. Mereka mungkin telah mengangkat satu tuhan lebih tinggi dari yang lain (henoteisme) tetapi bagaimanapun juga mengakui keberadaan keserbaragaman ilahi.

Para teis percaya bahwa prinsip utama realitas adalah Tuhan, suatu kebaikan yang mahakuasa, mahatahu, yang merupakan dasar kreatif dari segala sesuatu selain dirinya sendiri. Monoteisme adalah pandangan bahwa hanya ada satu Tuhan yang seperti itu.

Itulah tadi artikel yang bisa kami berikan pada segenap pembaca berkenaan dengan pengertian monoteisme menurut para ahli, sistem kepercayaan, dan contohnya. Semoga bisa membantu untuk semua kalangan yang sedang membutuhkan.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *